L'Abhidhammatthasangaha, un compendio all'Abhidhamma.

Abhidhammatthasangaha is a text of the exegetical literary tradition on the Buddhist pali Canon, also known as Tipitaka ("three basket"), recognized by the theravadin school. It is involved with the third part of the Canon, the Abhidhamma basket, which always had a particular consideration. "Abhidhamma" is a composed term. According to the Atthasalini "abhi" means "higher" or "distinct", "dhamma" means "doctrine". The higher doctrine is that which leads to the full awakening, or which exceeds the other basket. In this part of the Canon the multiplicity of real is expressed in a whole system, which represent the reality known by the awakened being. The redaction of the text today known as pali Canon is the result of a long and complex process. Although the dating of Buddha's death is still object of discussion, is probable that not less than four century passed before the appearing of its first written compilation (I d.C.). During this time different versions of the Canon had the opportunity to develop. The composition of the Abhidhammatthasangaha is approximately dated 1000 years later, and complete the canonical material with the doctrinal set produced by earlier comments. In this work the historical scene of the events is reconstructed through a short introduction, followed by the Italian traduction of the Abhidhammatthasangaha and its comment.

L'Abhidhammatthasangaha si inserisce nella tradizione letteraria esegetica redatta a commento del Canone buddhista pali, noto anche come Tipitaka ("tre canestri"), a cui fa riferimento la corrente theravadin. Il testo si occupa della terza parte della raccolta, il canestro dell'Abhidhamma, da sempre oggetto di uno sguardo particolare. "Abhidhamma" è un termine composto. Secondo l'Atthasalini, il prefisso "abhi" indicherebbe superiorità o distinzione, "dhamma" starebbe per "insegnamento". La dottrina superiore sarebbe quella che permette il raggiungimento del pieno risveglio, o che supera gli insegnamenti degli altri canestri. In questa parte del Canone la molteplicità del reale è espressa in un unico sistema, che rappresenta la visione della realtà propria di chi è risvegliato. La compilazione del Canone è frutto di un processo storico lungo e complesso. Oggi si stima intorno ai quattro secoli il divario temporale che intercorre tra la morte del Buddha e la comparsa della prima copia scritta di una delle molte versioni del testo emerse nel frattempo. La composizione dell'Abhidhammatthasangaha è datata approssimativamente un millennio più tardi, e integra al testo canonico alcuni tratti estrapolati da commenti più antichi. In queste pagine, attraverso una breve introduzione, si ripercorre l'orizzonte storico entro cui si verificarono gli eventi. Segue la traduzione commentata del testo.