PRATICA DELL'ASCOLTO. Il Lavoro di Jerzy Grotowski come metodo, come terapia, come veicolo

Nel 1970, dopo circa quindici anni di attività teatrale, il regista polacco Jerzy Grotowski decise di abbandonare il lavoro legato alla produzione di spettacoli e di approfondire la ricerca sull'attore - ora inteso sempre più come semplice individuo - su un terreno nuovo, in cui l'arte diventava pienamente quello che sempre per lui aveva aspirato essere: il punto di partenza, il ¿veicolo¿ di una crescita umana. Il tentativo fondamentale era quello di creare un luogo in cui fosse possibile sperimentare un modo di essere più sincero, pieno e privo di difese, una relazione pura e non mediata con gli altri esseri umani, e, soprattutto, una dimensione di vita in cui fosse presente «una sorta di assialità, di asse: un'altra dimensione più alta che ci oltrepassa». Gli assunti di base del pensiero del regista riguardavano la scissione di mente e corpo, l'impossibilità, nella civiltà occidentale, di essere pienamente sinceri e presenti a sé stessi, e la difficoltà di una convivenza tra gli uomini davvero sincera, diretta e pura. Molte delle idee di Grotowski, in maniera consapevole o meno, sono alla base di altre esperienze contemporanee. Questa tesi prova a illustrarne tre: il lavoro teatrale e pedagogico del regista torinese Gabriele Vacis, in cui queste idee divengono, in un modo assolutamente personale, la base per un metodo recitativo; la teoria e la pratica psicanalitica di Wilhelm Reich e Alexander Lowen, che tentano di curare la «paura di vivere pienamente» che si struttura nel corpo stesso dei loro pazienti sotto forma di blocchi e somatizzazioni; e l'originale ricerca del gruppo italiano Laboratorio365, che, percorrendo un territorio molto vicino a quello delle sperimentazioni ¿parateatrali¿ di Grotowski, ha inventato un nuovo modo di lavorare con le persone e la comunità, fondato su una pratica in cui esercizi corporei e riflessioni etiche vanno perennemente di pari passo. Ognuna di queste realtà condivide la stessa prospettiva: se non si parte dall'accettazione di sé e dei propri limiti, dalla riconquista di una compresenza negli uomini di mente e corpo e da un'autentica capacità d'ascolto del prossimo e dell'esistente in generale, nessuna creazione artistica e nessun reale progresso umano è possibile.