With this ethnographic research we intend to delve deeper into the complex relationships existing between Romanian immigrants and the social and cultural environment of a specific area of ​​western Piedmont in which they chose to live and the relevance of the Orthodox culture, represented and perpetuated by their Church. We tried to analyze whether belonging to the Orthodox confession represents a limit to the possibility of integration or whether the contamination deriving from contact with other religions could constitute an opportunity for spiritual enrichment not only for immigrant Romanians but also for the receiving communities. The testimonies of Romanian immigrants, starting with my personal one, which close this work, were collected among the faithful of the parish of Pinerolo and, despite different sensitivities, demonstrate a successful personal and religious insertion into the new reality. An attempt is made to describe the situation of the Romanians present in a specific area of ​​the province of Turin, the Pellice Valley and the Pinerolo area, with references also to the neighbouring Chisone Valley, which has similar socio-environmental characteristics. First of all, an attempt is made to briefly tell the story of the Orthodox Church in these valleys, starting from the moment of the arrival of the first immigrants. Here, more than anywhere else, there was the timely collaboration of the Churches present in the area, the Catholic Church and the Waldensian Church, in facilitating in every way the establishment of the Orthodox Church. In these areas, in fact, the ecumenical sentiment is particularly developed, born from the lesson provided by history, which has taught that intolerance and division among Christians can only lead to misfortune and unhappiness. In these areas, therefore, a parish reality was able to arise, without problems, capable of satisfying the spiritual needs of the many Romanians present. On the other hand, here Romanian citizens have found, mostly, a welcoming and hospitable social environment that has allowed them to open up to local cultures and to reach a good point of integration that is increasing in second-generation Romanians. In fact, for many, the choice to reside in these places has become permanent and definitive, testifying to the fact that understanding and dialogue without prejudice can make living away from one's homeland pleasant without abandoning one's roots that are found in the Church present in the territory that allows one to share the faith of one's loved ones. The strategy was ethnographic research, which has participant observation as its main tool, together with that of the qualitative interview and the study of previous literature, regarding Romanian culture and religion. The objective is to understand the relationship between social integration and religious identity in the Romanian community. The reference population is the Romanian community in Val Pellice. The technique I used was the free interview, with few questions about my topic. The interview aims to have personal information, behaviors and opinions. I have emphasized the contents collected and I have reported them in a synthetic way in the last chapter.

Con la presente ricerca etnografica si intende approfondire le complesse relazioni esistenti tra gli immigrati romeni e l’ambiente sociale e culturale di una specifica area del Piemonte occidentale in cui hanno scelto di vivere e la rilevanza della cultura ortodossa, rappresentata e perpetuata dalla loro Chiesa. Si è cercato di analizzare se l’appartenenza alla confessione ortodossa rappresenti un limite alla possibilità di integrazione o se la contaminazione derivante dal contatto con altre religioni possa costituire un’opportunità di arricchimento spirituale non solo per i romeni immigrati ma anche per le comunità di approdo. Le testimonianze di immigrati romeni, ad iniziare dalla mia personale, che chiudono questo lavoro sono state raccolta tra i fedeli della parrocchia di Pinerolo e, pur con diverse sensibilità, manifestano una riuscita dell’inserimento personale e religioso nella nuova realtà. Si cerca di descrivere la situazione dei romeni presenti in un’area specifica della provincia di Torino, la Val Pellice e il Pinerolese con riferimenti anche alla limitrofa Val Chisone che presenta caratteristiche socio ambientali analoghe. In primo luogo, si è cercato di raccontare brevemente la storia della Chiesa ortodossa in queste valli a partire dal momento dell’arrivo dei primi immigrati. Qui, più che altrove, si è avuta la tempestiva collaborazione delle Chiese presenti sul territorio, quella Cattolica e quella Valdese, nell’agevolare in ogni modo l’insediamento della Chiesa ortodossa. In queste zone, infatti, risulta particolarmente sviluppato il sentimento ecumenico, nato dalla lezione fornita dalla storia, che ha insegnato come intolleranza e divisione tra i cristiani non possano portare che sciagure ed infelicità. In queste zone, dunque, ha potuto sorgere, senza problemi, una realtà parrocchiale in grado di soddisfare le esigenze spirituali dei molti romeni presenti. D’altra parte, qui i cittadini romeni hanno trovato, in prevalenza, un ambiente sociale accogliente ed ospitale che ha permesso loro di aprirsi nei confronti delle culture locali e di raggiungere un buon punto di integrazione che va aumentando nei romeni di seconda generazione. Infatti, per molti, la scelta di risiedere in questi luoghi è divenuta permanente e definitiva a testimonianza del fatto che la comprensione e il dialogo senza pregiudizi può rendere piacevole vivere lontano dalla propria patria senza tuttavia abbandonare le proprie radici che si ritrovano nella Chiesa presente sul territorio che consente di condividere la fede dei propri cari. La strategia è stata la ricerca etnografica, che ha come strumento principale l’osservazione partecipante, congiuntamente a quella dell’intervista qualitativa e allo studio della letteratura precedente, riguardante la cultura e la religione romena. L'obiettivo è di comprendere la relazione tra l’integrazione sociale e l’identità religiosa nella comunità romena. La popolazione di riferimento è la comunità romena nel Val Pellice. La tecnica che ho usato è stata l’intervista libera, con poche domande a proposito del mio tema. L'intervista mira ad avere informazioni personali, comportamenti e opinioni. Ho posto l’accento sui contenuti raccolti e li ho riportati in modo sintetico nell’ultimo capitolo.

La relazione tra integrazione sociale ed identità religiosa nella comunità romena in Val Pellice

BIRZU, ROXANA IULIANA
2023/2024

Abstract

Con la presente ricerca etnografica si intende approfondire le complesse relazioni esistenti tra gli immigrati romeni e l’ambiente sociale e culturale di una specifica area del Piemonte occidentale in cui hanno scelto di vivere e la rilevanza della cultura ortodossa, rappresentata e perpetuata dalla loro Chiesa. Si è cercato di analizzare se l’appartenenza alla confessione ortodossa rappresenti un limite alla possibilità di integrazione o se la contaminazione derivante dal contatto con altre religioni possa costituire un’opportunità di arricchimento spirituale non solo per i romeni immigrati ma anche per le comunità di approdo. Le testimonianze di immigrati romeni, ad iniziare dalla mia personale, che chiudono questo lavoro sono state raccolta tra i fedeli della parrocchia di Pinerolo e, pur con diverse sensibilità, manifestano una riuscita dell’inserimento personale e religioso nella nuova realtà. Si cerca di descrivere la situazione dei romeni presenti in un’area specifica della provincia di Torino, la Val Pellice e il Pinerolese con riferimenti anche alla limitrofa Val Chisone che presenta caratteristiche socio ambientali analoghe. In primo luogo, si è cercato di raccontare brevemente la storia della Chiesa ortodossa in queste valli a partire dal momento dell’arrivo dei primi immigrati. Qui, più che altrove, si è avuta la tempestiva collaborazione delle Chiese presenti sul territorio, quella Cattolica e quella Valdese, nell’agevolare in ogni modo l’insediamento della Chiesa ortodossa. In queste zone, infatti, risulta particolarmente sviluppato il sentimento ecumenico, nato dalla lezione fornita dalla storia, che ha insegnato come intolleranza e divisione tra i cristiani non possano portare che sciagure ed infelicità. In queste zone, dunque, ha potuto sorgere, senza problemi, una realtà parrocchiale in grado di soddisfare le esigenze spirituali dei molti romeni presenti. D’altra parte, qui i cittadini romeni hanno trovato, in prevalenza, un ambiente sociale accogliente ed ospitale che ha permesso loro di aprirsi nei confronti delle culture locali e di raggiungere un buon punto di integrazione che va aumentando nei romeni di seconda generazione. Infatti, per molti, la scelta di risiedere in questi luoghi è divenuta permanente e definitiva a testimonianza del fatto che la comprensione e il dialogo senza pregiudizi può rendere piacevole vivere lontano dalla propria patria senza tuttavia abbandonare le proprie radici che si ritrovano nella Chiesa presente sul territorio che consente di condividere la fede dei propri cari. La strategia è stata la ricerca etnografica, che ha come strumento principale l’osservazione partecipante, congiuntamente a quella dell’intervista qualitativa e allo studio della letteratura precedente, riguardante la cultura e la religione romena. L'obiettivo è di comprendere la relazione tra l’integrazione sociale e l’identità religiosa nella comunità romena. La popolazione di riferimento è la comunità romena nel Val Pellice. La tecnica che ho usato è stata l’intervista libera, con poche domande a proposito del mio tema. L'intervista mira ad avere informazioni personali, comportamenti e opinioni. Ho posto l’accento sui contenuti raccolti e li ho riportati in modo sintetico nell’ultimo capitolo.
The relationship between social integration and religious identity in the Romanian community in Val Pellice
With this ethnographic research we intend to delve deeper into the complex relationships existing between Romanian immigrants and the social and cultural environment of a specific area of ​​western Piedmont in which they chose to live and the relevance of the Orthodox culture, represented and perpetuated by their Church. We tried to analyze whether belonging to the Orthodox confession represents a limit to the possibility of integration or whether the contamination deriving from contact with other religions could constitute an opportunity for spiritual enrichment not only for immigrant Romanians but also for the receiving communities. The testimonies of Romanian immigrants, starting with my personal one, which close this work, were collected among the faithful of the parish of Pinerolo and, despite different sensitivities, demonstrate a successful personal and religious insertion into the new reality. An attempt is made to describe the situation of the Romanians present in a specific area of ​​the province of Turin, the Pellice Valley and the Pinerolo area, with references also to the neighbouring Chisone Valley, which has similar socio-environmental characteristics. First of all, an attempt is made to briefly tell the story of the Orthodox Church in these valleys, starting from the moment of the arrival of the first immigrants. Here, more than anywhere else, there was the timely collaboration of the Churches present in the area, the Catholic Church and the Waldensian Church, in facilitating in every way the establishment of the Orthodox Church. In these areas, in fact, the ecumenical sentiment is particularly developed, born from the lesson provided by history, which has taught that intolerance and division among Christians can only lead to misfortune and unhappiness. In these areas, therefore, a parish reality was able to arise, without problems, capable of satisfying the spiritual needs of the many Romanians present. On the other hand, here Romanian citizens have found, mostly, a welcoming and hospitable social environment that has allowed them to open up to local cultures and to reach a good point of integration that is increasing in second-generation Romanians. In fact, for many, the choice to reside in these places has become permanent and definitive, testifying to the fact that understanding and dialogue without prejudice can make living away from one's homeland pleasant without abandoning one's roots that are found in the Church present in the territory that allows one to share the faith of one's loved ones. The strategy was ethnographic research, which has participant observation as its main tool, together with that of the qualitative interview and the study of previous literature, regarding Romanian culture and religion. The objective is to understand the relationship between social integration and religious identity in the Romanian community. The reference population is the Romanian community in Val Pellice. The technique I used was the free interview, with few questions about my topic. The interview aims to have personal information, behaviors and opinions. I have emphasized the contents collected and I have reported them in a synthetic way in the last chapter.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14240/165003