Il primo capitolo della tesi si concentra sull'hegelismo napoletano, soffermandosi in particolare sulle figure di Angelo Camillo De Meis, vittorio Imbriani e Antonio Tari. Il secondo capitolo esamina la questione del brutto nella Divina Commedia di Dante. De Sanctis analizza le condizioni in base alle quali il brutto può ricoprire un valore estetico; l'Inferno dantesco ci mostra quindi una bruttezza che rappresenta l'orrore delle anime peccatrici. Il terzo capitolo si concentra sulla questione dell'allegoria nella Divina Commedia, prendendo come punto di riferimento le lezioni di argomento dantesco tenute da De Sanctis nel periodo trascorso a Torino e a Zurigo. Il quarto capitolo si concentra sull'estetica dei due massimi rappresentanti del neoidealismo italiano, Benedetto Croce e Giovanni Gentile, cercando di mostrare le relative affinità e divergenze che intercorrono tra i due filosofi.

REALISMO E MORTE DELL'ARTE:IL CONTESTO ITALIANO TRA FINE OTTOCENTO E INIZIO NOVECENTO

MATTEIS, ALBERTO
2015/2016

Abstract

Il primo capitolo della tesi si concentra sull'hegelismo napoletano, soffermandosi in particolare sulle figure di Angelo Camillo De Meis, vittorio Imbriani e Antonio Tari. Il secondo capitolo esamina la questione del brutto nella Divina Commedia di Dante. De Sanctis analizza le condizioni in base alle quali il brutto può ricoprire un valore estetico; l'Inferno dantesco ci mostra quindi una bruttezza che rappresenta l'orrore delle anime peccatrici. Il terzo capitolo si concentra sulla questione dell'allegoria nella Divina Commedia, prendendo come punto di riferimento le lezioni di argomento dantesco tenute da De Sanctis nel periodo trascorso a Torino e a Zurigo. Il quarto capitolo si concentra sull'estetica dei due massimi rappresentanti del neoidealismo italiano, Benedetto Croce e Giovanni Gentile, cercando di mostrare le relative affinità e divergenze che intercorrono tra i due filosofi.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14240/154386