Il problema della corporeità in Platone: tra il Fedone e il Timeo

Il presente lavoro mira a dimostrare, analizzando il Fedone e il Timeo, come la corporeità all’interno della filosofia platonica abbia un valore positivo. Nell’analisi del Fedone si vede quali sia lo statuto ontologico del sensibile e quale sia la caratterizzazione del corporeo in esso mettendone in evidenza da un lato l’essere passivo del corporeo al ruolo dominante dell’anima, ma allo stesso tempo come attivamente tenda ad assimilarsi all’intelligibile. Questa rivalutazione della corporeità e del sensibile consente di vedere come in vita sia possibile conoscere, possibilità ammessa da Platone, e resa necessaria dall’impianto etico del dialogo. Nell’analisi del Timeo si vede come dalla bontà del demiurgo e dalla natura del ricettacolo discenda il mondo sensibile migliore possibile e teso al bene, dove la corporeità, ed in particolare il corpo umano, è intrinsecamente ordinata e teleologicamente orientata alla conoscenza e strumento per la realizzazione etica dell'uomo.